兴平元年，刘备这个时候在豫州当刺史，召陈群为秘书长。这个时候原本的徐州牧陶谦死了，而刘备的仁义名声又非常的响亮，于是徐州全州都很希望刘备能够接替陶谦的位置，做这个徐州牧。熟悉三国历史的小伙伴们肯定都知道，刘备前期根本没什么地盘，有那么几次刚打下点地盘，在手里还没等握热乎呢，就让人给干嘛跑了。因此，刘备没事动不动就的投奔别的军阀，跟别的将军当两天“好兄弟”混些日子，所以当这个徐州牧摆在刘备面前的时候，那刘备肯定是谁也不会让的，毕竟这天上掉肥肉的事也不是时常能有的。
但此时的陈群却不认为这是一块肥肉，反倒觉此时的徐州对于刘备的来说就要命的毒药，于是陈群就劝刘备：“现在袁术距离徐州这么近，而且现在袁术的势力还这么强，如果您现在就去徐州，袁术肯定是不会放过你的，如果吕布在趁机袭击我们后方，那即使到时候您到了徐州，怕是也坐不住这个位置。”
对于陈群的劝诫，刘备是一个字也没听进去，刘备现在满脑子都是地盘，说啥就要赶紧到徐州跟徐州的百姓们亲热亲热。结果刘备就在东进的途中还真的就与袁术发生了争斗，而吕布此时也正如陈群所料，带兵偷袭了下邳，之后还派兵前去支援袁术，知到刘备最后被打的鼻青脸肿，这才后悔当初为什么不听陈群的劝告。
之后刘备算是幡然醒悟，领悟到了陈群的智慧，想要给陈群升官；但是陈群此时却非常嫌弃刘备的眼界，认为这样的笨笨的君主似乎不太适合自己，于是直接不搭理刘备，跟随自己老爹前往徐州避难去了。
建安三年，吕布战败了，还意图想用“认爹”技能让曹操放过自己，曹操听后害怕极了，赶紧就把吕布的脑袋给搬家了。这个时候陈群父子正在吕布的军营当中，见曹操来了父子二人也是很识时务的赶紧出来拜见。
陈群在当时不光家世背景厉害，名声也很响，曹操对他早就有所耳闻，之后曹操便任命陈群为司空西曹掾属，相当于现在的私人秘书。曹操当时本着收揽天下名士的原则，不仅是陈群，就连王模、周逵等人曹操也统统打算收入囊中。
但是陈群的眼界是比较高，他觉得像王模与陈逵这样德行不堪，性格恶劣的人肯定会坏事，这样的人不堪大用，不应该招揽他们。但是曹操当时给自己的立的就是“求贤若渴”的人设，只要才华，不计较家世，也不计较人品，所以曹操没听。结果后来这俩人果然不老实，犯了法惹了祸，这个时候曹操才觉得陈群当初的建议是对的，并且赶快向陈群承认了错误。
之后陈群也知道曹操爱惜人才，想要广纳天下英才，所以陈群之后还为曹操推荐了很多名士，后来也都成为曹魏的名臣，每一位都被曹操很是看重，也为曹魏奉献了不少力量。
建安十八年，魏国建立之后，曹操当时就想着到底要不要恢复肉刑。对于这个问题，曹操召集了身边的大臣一起商议，在这个和问题上，有两个人是非常坚定的主张恢复肉刑，一个司隶校尉钟繇，另一个就是陈群。陈群的父亲曾经提出，死刑也是具有仁慈的理论，对于这个方面，曹操问陈群有没有什么能够解释的。
陈群答道：
“我的父亲认为，汉代废除肉刑的本意是出于仁慈之心的，先要减轻对犯人的刑罚，但是肉刑废除之后死于鞭、杖刑法的人反倒是更多了，所以父亲认为这样的减轻只是名义的上的减轻，也正因如此才导致老百姓会轻视刑法而犯罪，这实际上对老百姓来说反而更容易受到伤害。
况且杀人偿命也是合乎于自古以来的制度，对于伤害人或者毁坏别人的身体的罪犯，如果只是剃掉他们的头发，拴住他们脖子，让他们去干活服役，这不合道理。如果要是用以前的刑罚的话，对奸淫罪犯应该使用宫刑法，然后再把犯人关进蚕室，对偷盗的罪犯使用刖刑，这样就永远不会发生淫乱偷盗之类的犯罪了。
古代有三千多种刑法，虽然不能够全部恢复，但是对于像奸淫偷盗这样的，经常会发生的问题，应该首先实施。按照汉朝法律规定，对于罪大恶极的罪犯应该斩首，这样的罪犯不能顾忌所谓的仁义；除此之外，对于其他的可杀可不杀的犯人来说，则是可以使用肉刑，这样一来，所受的刑罚与他的罪恶可以相抵。如今这样，用鞭打与杖击处死的刑罚，只是重视人的肢体，反倒是轻视了人们的生命啊！”
对于陈群的说法曹操与钟繇都表示赞同，但是也有以王朗为首的一些大臣们表示反对，所以这个事当时就暂且先被曹操搁置了。
说到这个肉刑，其实肉刑的历史可以追溯到夏朝时期。在我国的远古时期的刑法其实都是比较原始，比较血腥的，当时的很多刑法大多都是运用在战俘身上的，后来到了夏朝开始有了关于肉刑的记录。那从夏朝就开始实施的肉刑又是为什么后来会被取消的呢？
首先是因为之前秦朝时期的法律非常的严明，所以当时的肉刑不仅仅是用在了普通百姓的身上，就连当时的士大夫们，甚至是皇亲国戚们，犯了法也会被用上肉刑。但没过多久，秦二世登基之后，这些士大夫们就开始跳脚了。士大夫们之前不敢跟秦始皇叫板，但是眼看着秦始皇没了，士大夫们就开始极力反对肉刑。
没过多久，秦朝二世而亡，汉朝开始建立，而汉朝建立的初期，需要大量的人力生产力，而肉刑的实施会让人失去劳动力，所以根据当时的时代背景，肉刑似乎变得对社会不太有利了，后来到了汉文帝时期就干脆废除了肉刑，将肉刑改为了鞭刑，最严重的鞭打五百下。但是一般人根本就经受不住这五百下，这导致很多人直接被活活打死，可是这些罪犯原本都罪不至死的，所以到了汉景帝的时候，鞭刑就降低了一些标准。
但鞭刑的矛盾点就在于，打少了起不到刑法的作用，但是打多了，又容易活活把人给打死，这就是为什么当时曹操找大臣们讨论要不要恢复肉刑，这也是为什么陈群会支持恢复肉刑。东汉末年正直乱世，乱世之中最盛产的就是犯罪分子，一些贼寇、流寇层出不穷，所以对于当时的社会环境来说，能够取得适当合适的刑法，对当时的治安来说，是非常重要的。
由此看来，陈群对于律法，对于治国也颇有自己的一番见解。而他对于曹魏法律的影响，也不仅仅只有这样。
延康元年，曹丕继承了曹操的王位之后，封陈群为昌武亭侯，官至尚书。这时，陈群向曹丕推荐了《九品中正制》，这个制度一直运用了很久，直到后来的隋朝时期才有所改变，在历史上可以说是影响深远；而在当时的曹魏，这个制度能让犹豫不决的曹丕决定称帝，是士族支持曹魏的根本，那陈群提出的这个《九品中正制》到底是怎么回事呢？
这个《九品中正制》，就是由朝廷所指派的“中正”官，在各自所负责的地区进行人才的品评和选拔，这些地方的中正官也因为州郡的分别而有大小之分。在这个制度之下，人才会被分为三六九等，在上中下内又进一步的划分为上中下，而这些人才们的选拔标准除了品行之外，还要考察其背后的家世背景。
其实说的简单点就是，做官的家庭世世代代都做官，而从来没有做过官的家庭，想要进入仕途就很难了。这就相当于是仕途被士族所垄断，朝堂当中基本上是不会再有庶族出现了，庶族最多也就是在地方当个小官小吏而已。
这个《九品中正制》几乎等于士族垄断仕途，那这跟曹操在世时期所运用的“唯才是举”的思想，完全就是相反的。曹操在世的时候可以说是求贤若渴，面对人才，无论对方是什么样的家室，哪怕对方是在品行方面有问题的人，只要有本事，曹操都愿意接受。那曹丕为什么会选择了和父亲曹操完全相反的道路呢？
其实这个归根结底，都是因为当时的曹丕实在太想坐稳父亲的位置了，也太想要曹魏的发展能够更近一步了。
开始的时候我们提到过，陈群的家世背景，是仅次于颍川荀氏的第二大的家族，在当时是彻彻底底的上流社会人物，所以陈群所代表的不仅仅是自己，更是整个陈家家族；而陈家的利益不仅仅是影响了陈家自己，也更是影响到整个士族阶级。所以陈群提出的这个制度，不仅仅是保证了自己家族的利益，更是保护了整个士族阶级的利益。
曹操“唯才是举”的用人思想，其实也是他本人在跟士族阶级做斗争的一种手段，但即使是这样，士族也没什么办法，因为曹家当时尊奉天子，士族们不可能抛弃天子，令立王朝；而曹操就算没有士族的支持，也有着自己众多的追随者，所以士族们拿曹操没有办法。
但后来曹操去世，曹丕上位，很多曾经跟随曹操的老臣也早已去世，这个时候，曹丕要想坐稳父亲的位置，最好的办法就是得到士族的支持，曹丕自己心里也清楚，其实士族之所以会跟曹家过不去，并不是真心的想要维护汉室，而是真心的想要维护士族们自己的利益。
因此，曹丕采纳了陈群的《九品中正制》，从此曹魏也取得了士族阶级的全力支持。《九品中正制》实施的同年，曹丕称帝，陈群加官进爵，封颍乡侯，迁尚书仆射，加侍中，徙尚书令。经过这个事情之后，估计颍川的第一大家族，非陈家莫属了。
黄初七年，曹丕因病大限将至，临去世前曹丕留下遗言，让陈群、曹真、司马懿等人接受遗诏辅佐新帝。再次之前，陈群跟着曹丕南征北战，做过中领军，还做过镇军大将军；曹叡继位之后，陈群被封为颍阴侯，七个月后又升为了司空。
就在曹叡刚刚临政初期，陈群考虑到曹叡作为新帝的手足无措，于是上疏开导曹叡，并向他表达了自己的治国思想：
“无论是成家还是治国，都应该要效法先贤，以身作则非常重要，国家内部的道德教育影响，应该先从身边开始由近及远，这样最后才能普及于天下百姓。自从汉灵帝去世，董卓进京开始，天下一直战乱不休，道德教育这些东西都已经衰败的差不多了，老百姓们现在估计是已经不懂了。陛下现在应该肩负起魏国的兴衰大业，现如今天下人都向往美好的政治局面，只要如今能够对体恤百姓，施行仁政，崇尚道德，那百姓们一定会很感到十分幸福了。除此之外，目前朝堂上还有很多大臣们拉帮结派，相互包庇，是非混淆，没有原则，这绝对是国家的隐患啊。如果大臣们一直如此，彼此拉帮结派，产生对立，那就会失去原则失去标准，陛下您要对此加以防备，好及时采取措施啊，这样才能及时铲除隐患啊。”
陈群在位期间，为魏国做过的贡献还是不少的，陈群不仅在政治方面有自己的见解主张，陈群在魏国的战事方面，也都预料的十分准确。陈群曾劝诫曹真不要冒险讨伐蜀地，蜀地路途遥远，运输粮草也十分危险，当时又恰好赶上大雨连绵，陈群果断上书建议召回了已经出征的曹军，使魏国减少了不必要的损失。
陈群还为魏国推举了很多出众的人才，比如魏国后期的名臣傅嘏、妻子的弟弟荀顗、当时的隐士管宁等等等等。
青龙四年十二月二十四日，陈群去世，得以善终。
其实对于陈群的为人到底是好是坏，一直都是众说纷纭。有人说陈群太过于阴险，眼里就只有利益；也有人觉得陈群是曹魏的忠臣，觉得他为曹魏贡献颇多；有人觉得陈群非常高明，既能在曹家人手里争到好处，又能成为后来司马家的左膀右臂；也有人觉得陈群的所作所为是十分的小人行径，反复多次的说郭嘉坏话，后来还与司马家勾结在了一起。
陈群到底是一个怎样的人，历史无法给我们明确的答案，但是从以上的一些记载来看，我们不得不承认陈群的智商聪慧，与手段高明；陈群在曹魏中充当的角色，一直都是看起来无害，但时常又会起到决定性作用的人，陈群的作为，完美的体现了人的复杂性。
那么大家是如何看待陈群的呢？他到底算是忠臣，还是小人呢？返回搜狐，查看更多